Идеи бизнеса на религии

Можно ли использовать чьи-то религиозные чувства и верования для обогащения? Допустимо ли делать бизнес на скорби по умершим? Где та грань, которая превращает прибыльный бизнес в аморальный? Традиционно именно Церковь являлась оплотом Веры, однако набравшее в семидемятых годах популярность движение Нью-эйдж заставило даже консервативную Церковь искать пути удержания паствы, адаптируя к этой цели вполне мирские и прагматичные маркетинговые ходы.

Например, активно использовать интернет-технологии. Теперь прихожане церкви Святого Кристофера в Великобритании могут получать текст проповеди на свой e-mail.Благодаря использованию технологии SpinVox, слова священника, которые он произносит в церкви на богослужении, автоматически трансформируются в текст, который тут же отсылается по электронной почте подписчикам.

Однако силу молитвы можно использовать не только для исцеления души и тела, но и для других более материальных целей. В кофейне Jedro coffee в Загребе, Хорватия, молитвой можно, к примеру, оплатить напитки.Каждый напиток, который подается в этой кофейне стоит определенное количество молитв.
Самый дорогой напиток — кока-кола — обходится посетителям кофейни в пять «Аве-Мария». Немного дешевле капучино, он стоит 4 «Отче наш».

Но если первые два примера сеяли Светлое-Доброе-Вечное, то цели других предпринимателей из нашего примера намного более прагматичны.Так словенские предприниматели из компании R-Evolver предлагают консервированную ауру, состоящую из любви, удачи, просветления и даже самого Бога. И все это в консервной банке за 10 евро.Производители этого необычного товара гарантируют, что продаваемая ими консервированная аура — это на 100% чистый продукт без примесей. Прямо с Небес, можно сказать, правда упакованный в Словении.

Расфасовка воздуха, похоже, вообще популярный нынче способ заработать. И, как показывает практика, продавать можно не только псевдо-удачу, но и якобы-приведений.
Например, компания Ghost in a Bottle утверждает, что продает привидения. По словам предприимчивых бизнесменов, приведения, которые они продают, вылавливаются в разных местах — на кладбищах, отелях, домах, кораблях, штатными «охотниками за привидениями» и запечатываются в бутылку для безопасности покупателей. На свой страх и риск покупатели могут распечатать бутылку, но за последствия компания ответственности не несет. Все привидения имеют специальные сертификаты, которые подписаны «охотниками», которые их ловили. Стоимость одной бутылки всего 20 долларов.Но разумеется самый благодатный покупатель — обезумевшие от горя родственники умершего. Именно на обслуживании их «потребностей» легче всего выстроить прибыльный бизнес.

По крайней мере американский предприниматель Пол Кинзелли не долго думая организовал службу доставки сообщений на тот свет, курьером в которой являются смертельно больные люди. Чтобы отправить сообщение умершим родственникам вам надо всего лишь составить послание и заплатить по 5 долларов за каждое слово в нем. При этом количество слов в послании должно быть не меньше пяти. После чего AfterlifeTelegrams нанимает курьера из числа тяжело больных людей, который заучивает послание наизусть, чтобы после смерти точно передать текст адресату. Более того, клиентам обещают, что «почтальон» обязательно скончается в течение года, согласно диагнозу, поставленному врачом. При этом, автор этого сомнительного сервиса не гарантирует доставку послания: клиент оплачивает не доставку сообщения умершему, а лишь попытку доставки.Вот так все просто.:)

Ну и в заключении апофеоз абсурда — сервис Бронирования мест на небесах.Reserve a Spot in Heaven принимает граждан любой религиозной конфессии, гарантируя им стопроцентное попадание на Небеса. В зависимости от комплекса услуг, которые вы заказываете, вы получите билет в один конец, сертификат бронирования, идентификационную карту, VIP пароль к вратам рая или ада.Стоимость 2-х комплектов составляет от 12.79–15.95 долларов. Предусмотрены групповые скидки на случай если вы зарезервируете места на Небесах для всей семьи, друзей, знакомых, и домашних питомцев тоже.
Подробности этих и других оригинальных идей бизнеса читайте на сайте 1000 идей.
Ну а я повторю вопрос, с которого начала этот выпуск: Где та грань, которая превращает прибыльный бизнес в аморальный? Как считаете Вы?

В мае 2019 года патриарх Кирилл заявил, что РПЦ строит в среднем по 3 храма каждые 24 часа, что послужило поводом для шуток о том, что РПЦ – это самая выгодная и развивающаяся франшиза в России. Откуда у религиозной организации в светском государстве деньги на строительство такого большого количества позолоченных и прочих куполов? Причем есть основания полагать, что церковь реинвестирует не большую часть своих доходов.

По оценке кандидата исторических наук, сотрудника информационно-исследовательского центра «Панорама» Николая Митрохина, в 2001 году совокупный ежегодный доход церковных структур составлял сумму около 500 миллионов долларов, на которые в то время было «можно год кормить десяток дотационных регионов», не считая еще пожертвований, чей объем Митрохин оценивал в не менее чем 200-300 миллионов ежегодно. Для сравнения, одна из крупнейших корпораций США, автомобильный гигант General Motors (бывший на тот момент уже около 70 лет крупнейшим автопроизводителем в мире), за 2001 год зафиксировал чистую прибыль в 601 миллион долларов.

Пожертвования

Один из самых очевидных источников дохода – это пожертвования. Их большую часть составляют вовсе не монетки, которые паства кидает в ящик с надписью «на ремонт храма» (или во время проведения церковных служб). Служители культа индивидуально работают с очень богатыми и, надо полагать, весьма грешными людьми (лидеры организованной преступности, коррумпированные бизнесмены и чиновники, работники силовых ведомств и так далее). Здесь перспективы гораздо существеннее — регулярно появляются новости вроде «в Орловской области священнику подарили внедорожник за 6 млн рублей» или даже «в Волгограде пенсионерка переписала квартиру на священника после исповеди». Борис Березовский признавался в интервью телеканалу «Дождь», что финансировал православную газету Алексея Вишняка, который позже обвинил его в организации скандальной акции группы Pussy Riot.

Существует также и Российский клуб православных меценатов, позиционирующий себя как «элитный клуб, объединяющий представителей различных сфер бизнеса». На сайте этой организации указаны следующие источники финансирования: членские взносы; отчисления от бизнесов членов клуба; доходы от бизнес-процессов, организованных клубом, на основании устава. Социальный состав меценатов церкви широк: многие бандиты и криминальные авторитеты являются верующими, некоторые даже имеют персональных батюшек.

В иконографии есть такой сюжет – «Нечаянная радость» — изображающий преступника, молящего икону о прощении. Он очень популярен у «воров в законе» и «братков» из 90-х

При этом не все деньги, собирающиеся на постройку или ремонт храмов, идут на эти цели. Наиболее известна история со строительством храма на месте убийства Николая II и его семьи, когда одних только изумрудов было разворовано на 165 миллионов рублей (29 килограмм).

Торговля свечками

Отец Федор из «12 стульев» не зря мечтал открыть свой «свечной заводик» — продажа церковных свечей является бизнесом с одним из наиболее выгодных соотношений затрат и дохода. По данным газеты «Собеседник», себестоимость трехграммовой свечи составляет от 20 до 40 копеек за штуку, в то время как в храмах она продается в среднем за 20-40 рублей. Сайт xsvechi.com (Свечные формы «Эталон») приводит разные варианты производства свечей по себестоимости от 19 копеек до 1,14 рубля за штуку. В магазине «Православное слово» на Пятницкой в декабре 2019 года можно было приобрести упаковку из 5 свечей за 890 рублей.

В общем, себестоимость церковных свечей минимальна, а диапазон конечных цен весьма широк. Один бывший монастырский послушник из Курска основал свой бизнес «Преображенское свечное братство» с выручкой 13 млн рублей в год (по данным 2016 года). Портал по продаже готового бизнеса и франшиз «Альтера-Инвест» оценивает окупаемость производства церковных свечей как «очень высокую» — 5 из 5.

Торговля ювелирными изделиями

Церковные лавки являются, помимо прочего, альтернативными магазинами ювелирных изделий (эта отрасль является очень капиталоемкой, поэтому религиозные деятели всегда уделяли ей внимание) – нательных крестиков, цепочек, колец и так далее. Это исключительно выгодная торговля, так как содержание золота и серебра в них можно минимизировать (в отличие от цены), а обмен и возврат товара невозможен и приравнивается к богохульству.

Как сообщал «Московский комсомолец», многие люди жаловались в милицию на то, что в церкви им продали фальшивое золото. Писал о фальшивках, продающихся на территории церквей и монастырей, также и «Коммерсант».

Торговля религиозной литературой

В своих торговых точках церковь осуществляет продажу «идеологически правильной» литературы. Научных работ там практически не продается, лавки торгуют публицистикой и пропагандистской литературой. В основном книги, реализуемые в церковных лавках, рекламируют идеологию церкви, а также способствуют распространению мифов из легендариума консерваторов. Очень много продается книг про «мученика» Николая II, про придуманные «чудеса», про злых большевиков – слуг сатаны и национальную идею. Эти книги рассчитаны на читателя низкого интеллектуального уровня, который не будет читать сложные научные труды и анализировать факты.

Начитавшиеся подобных «трудов» родители потом считают, что пользоваться компьютером ребенка заставляют демоны, и запрещают ему компьютерные игры, что ведет к становлению его как изгоя в детском коллективе.

Другие товары

Церковные лавки далеко вышли за рамки традиционного церковного ассортимента — они предлагают не только привычный «товар», но и широкий выбор аудио- и видеокассет с православной тематикой, специальную одежду (от платков и юбок для женщин до крестильных комплектов для младенцев), пищу (мед, кагор, пищевые добавки, травы), гончарные и сувенирные изделия, паломнические путевки, мелкие товары вроде кожаных бумажников или футболок с православными принтами и так далее.

Широко коммерческое использование икон – тут могут быть варианты на любой бюджет, от очень дешевых до очень дорогих икон на дереве, с использованием дорогих красок и с золотыми окладами, украшенными драгоценными камнями и эмалью.

Также во второй половине 1990-х годов наметился рост производства продуктов питания (хлеб, вода, мед, травы, сыр, вино, чай) под «церковной» маркой. Практически в каждой области на прилавках продовольственных магазинов можно найти «церковную» или «монастырскую» воду и мед, в крупных городах – церковные пекарни.

Промышленность

Для пополнения церковных лавок к настоящему времени в России, да и в других государствах СНГ, сложилась разветвленная инфраструктура. Ее основу составляют заводы по производству церковной утвари и свечей.

Самое известное производство – художественно-промышленное предприятие «Софрино». Оно выпускает иконы, церковную мебель, гробницы, чаши, свечи восковые и парафиновые, обеспечивая этими предметами, по словам нескольких источников РБК в патриархии, до половины российских церквей. Каталог продукции можно посмотреть на официальном сайте; ассортимент чрезвычайно широкий, а цены на некоторые артикулы доходят до 3,7 млн рублей. В разговоре с РБК священники признавались, что в епархиях им настоятельно советуют заказывать для храмов именно продукцию «Софрино».

Как отмечает Николай Митрохин, «фактически в каждой крупной епархии есть «свой» формально не связанный с церковью заводик, поскольку это примитивное производство не требует особых инвестиций, но приносит стабильную и высокую прибыль. Помимо них существуют сотни мастерских и тысячи самодеятельных предпринимателей, которые занимаются пошивом облачений по индивидуальным заказам, пишут иконы и мастерят иконостасы, делают колокола и так далее».

Ритуалы («требы»)

Священники владеют правом на проведение специальных религиозных обрядов. Ассортимент таких услуг широк: это крещение, венчание, отпевание, погребение, освящение жилья и предметов, молебен, панихида и так далее. По данным «Комсомольской правды», стоимость, к примеру, венчания варьируется в пределах от 3 до 10 тысяч рублей. При этом церковь уже давно использует методики, которые знакомы опытным менеджерам по продажам – например, если один из супругов не является крещеным, ему сначала нужно креститься (по данным портала Крещение.ру, в Москве это обойдется примерно в 2-4 тысячи рублей). А этот процесс предполагает еще дополнительный апсейл – приобретение крестика и одежды для проведения обряда.

Финансирование от государства

Корень уже упоминавшейся ненависти церкви к большевикам лежит вовсе не в духовной, а в материальной плоскости. До Октябрьского переворота власти Российской Империи финансировали церковь, тратя на это громадные средства из народного бюджета, церковь также не платила налогов. Так, по бюджету на 1917 год церкви предназначалось 65 262 114 рублей, что на те времена (особенно в условиях войны) было астрономической суммой. После прихода к власти большевиков финансирование государством церкви полностью прекратилось в результате действия Декрета об отделении церкви от государства и школы от церкви, и именно в этом причина борьбы ее персонала с советской властью.

Если же говорить о сегодняшних временах, то, по подсчетам РБК, в 2012–2015 годах РПЦ и связанные с ней структуры получили из бюджета и от государственных организаций минимум 14 млрд рублей.

Церковь готова брать не только деньгами. Так, по Федеральному Закону от 30 ноября 2010 года № 327-ФЗ «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности», по данным РБК, православная церковь только за 4 года получила от государства свыше 270 объектов имущества в 45 регионах. Площадь недвижимости была указана только у 45 объектов — в общей сложности около 55 тысяч квадратных метров. Однако этого всегда будет недостаточно – так, в 2015 году митрополит Варсонофий потребовал отдать церкви Исаакиевский собор в Петербурге, и лишь протесты горожан и широкая огласка инцидента помогли избежать принятия такого решения.

Отмывание денег

Поскольку церковь является некоммерческим учреждением, освобожденным от уплаты налогов, она превращается в некое подобие офшорной зоны. Церковь также может выступать посредником в коррупционных сделках. Это делается так: преступник жертвует деньги на новый храм, а далее церковнослужитель за часть этих денег делает с целой суммой те действия, которые от него требуются. Доказать, что это криминальные деньги, попросту невозможно. Как сообщают «Вести» Украины, все больше и больше религиозных организаций предлагают такого рода услуги. Также, например, в информационное агентство Regnum поступало письмо от Евгения Смирнова, сторожа Никольского храма в Якутске, который просил проверить епархию на предмет отмывания денег.

Кстати, в этом одна из основных причин любви современной власти России к церкви: номенклатура финансово заинтересована в РПЦ. И поэтому ей выгодна автономность и непрозрачность церкви.

Кроме того, посредством сотрудничества с церковью получается, что коррупционер совершает богоугодное дело, что является преимуществом в сравнении с другими методами отмывания денег. Еще один плюс такой схемы – это возможность заводить нужные связи, так как многие силовики, криминальные авторитеты и чиновники выбирают себе духовных наставников, позволяющих общаться с представителями подобных кругов. Думается, именно в этом причина крещения таких людей, как например Борис Березовский.

У РПЦ хорошо получается скрывать эту часть своей деятельности, а вот некоторые религиозные организации даже не пытаются ее скрывать (скриншот с vedavat.com.ua)

Сдача зданий в аренду

Нередко появляются новости наподобие «Церковь отбирает у ВНИРО здание с уникальными лабораториями ради строительства храма» или «РПЦ отсудила землю у детского реабилитационного центра» — РПЦ вообще очень часто захватывает здания или земли. С какой целью? Как отмечает Николай Митрохин, «особо широкое распространение в последние годы получил и такой вид церковного бизнеса, как сдача лишних, в том числе недавно возвращенных, помещений в аренду». Недвижимость, как и ювелирные изделия – очень капиталоемкая сфера, что автоматически ставит ее в круг интересов религиозных организаций.

РПЦ уже долгие годы борется за то, что «отжать» здание Историко-архивного института РГГУ на Никольской улице

Церковь иногда сдает в аренду и часть помещений в храмовых зданиях. По данным «Ведомостей», в храме Христа Спасителя «можно арендовать храмовые помещения для корпоративных мероприятий: зал церковных соборов – 450000 руб. в сутки, конференц-зал – 100000 руб.». Много информации в интернете есть и о гостиничном комплексе «Даниловский», который приносит РПЦ немалые доходы.

И многое другое

Можно только догадываться, сколько всего методов заработка освоено корпорацией «РПЦ» (тот же упоминавшийся выше захват квартир у старых и недееспособных людей). Для обслуживания финансовых потоков у нее даже имелся собственный банк «Пересвет», 44% акций которого структуры РПЦ выкупили в марте 1993 года за сумму около 400 миллионов рублей, по данным «Медузы».

У многих епархий, помимо продажи духовности, имеется и свой бизнес. Скажем, Екатеринбургская епархия владела крупным гранитным карьером «Гранит» и компанией по обеспечению безопасности «Держава», Вологодская епархия имела завод железобетонных изделий и конструкций. Кемеровская епархия является 100-процентным владельцем ООО «Кузбасская инвестиционно-строительная компания», совладельцем «Новокузнецкого компьютерного центра» и агентства «Европа медиа Кузбасс».

Банк, угодный богу

Интересным способом заработка является так называемая симония – согласно энциклопедического словарю Брокгауза и Ефрона, это «происходящее от Симона волхва название продажи и покупки священного сана». У нас, к сожалению, нет данных о стоимости церковных должностей (вообще информация об экономической деятельности религиозных структур весьма скудная), однако смеем предположить, что должности, имеющие возможность отсудить недвижимость и распоряжаться ей, могут стоить очень приличных денег.

Без налогов

Мы уже упоминали, что церковь не считается коммерческой организацией, и поэтому не платит налоги с той деятельности, которая считается религиозной. Это помогает и увеличивать доход, и создавать коррупционные схемы, а в некоторых случаях также и минимизировать затраты, как в скандальном инциденте со льготами на ввоз табака и алкоголя, который успешно проводился «для нужд РПЦ».

Итог

Подобное можно сказать обо всех религиозных организациях – вопрос только в большей или меньшей степени. Есть религии, которые не используют большую часть способов заработка, описанных в этой статье и используемых РПЦ, однако все равно при этом остаются бизнесом – хотя бы как дополнительным способом заработка. Для РПЦ же локализация древнееврейского фольклора и его адаптированные под местный рынок сиквелы являются главным образом бизнесом:

«Каждое епархиальное собрание у нас начинается с того, что приходам объявляют: не соберете нужную сумму, настоятеля поменяют. Никого не волнует, исполняет ли священник пастырские обязанности — гораздо важнее, сможет ли он собрать деньги, — делится клирик одной из церквей на юге России. — В год мы собираем до 8 млн руб. пожертвований, платим в епархию 30%, но каждый визит архиерея сопровождается дополнительным сбором денег в конверте».

Учитывая все вышесказанное, современные социал-демократы должны сделать все возможное, чтобы полностью вытеснить религиозные организации из коммерческих сфер в духовные (что будет поддержано теми религиозными деятелями, которые действительно ставят перед собой духовные цели, а не коммерческие).